Quel est le mot féminin pour dictateur ?

Dictateur ?

Il n'existe pas de variante féminine du mot dictateur.

Je me demande si ce n'est pas parce que le nombre de femmes dictateurs est si minime que personne n'a ressenti l'urgence d'inventer une variante féminine ?

Cela reste une conjecture.

En ce moment, sur la scène mondiale, je vois surtout des hommes aux traits dictatoriaux. Ils prônent des guerres (commerciales), s'approprient des terres et des ressources, promettent des cessez-le-feu et continuent d'attaquer et d'envoyer de jeunes adultes au front. Ces hommes, souvent âgés et désorientés, semblent ne pas savoir comment une vie humaine peut être vécue dans la dignité. Baignés dans leur égoïsme, ils semblent déconnectés de la réalité et je les entends parler le langage des plus forts et des plus puissants. Je les vois exclure, contenir et emprisonner habilement des groupes de personnes. C'est la compétition des populistes, un bras de fer pour savoir qui peut le mieux MANipuler. Les gains et les victoires sont largement médiatisés et les pertes massivement niées.

Si je veux détourner le regard, j'ai tendance à me cacher dans les faux faits du monde imaginaire de mes écrans sacrés. Des écrans qui me détournent de ce dont il devrait vraiment s'agir et sur lesquels l'algorithme me met sur la voie de suivre ou d'être suivi. Il m'absorbe complètement. Et je ne me suis même pas encore penché sur l'intelligence artificielle qui me conseille des solutions pour une nouvelle coexistence, qui fait en 10 minutes le travail qu'une équipe d'humains aurait dû faire pendant des semaines. En tant qu'humain, puis-je encore me connecter à l'autre si je ne collabore pas et ne vis pas ensemble ? J'imagine que l'intelligence artificielle pourrait être une bénédiction si, dans ces mêmes 10 minutes, elle pouvait faire éclater comme une bulle les egos gonflés des influenceurs, le statut de roc de singe des gourous de la vente et du marketing, l'influence des crieurs populistes et des vieux dictateurs confus. Quelle est la meilleure façon d'y parvenir ? Je crains que si vous voulez utiliser l'intelligence artificielle pour rendre la vie plus humaine, par exemple en protégeant notre planète de l'épuisement et en surveillant l'équilibre entre la taxabilité et la récupérabilité des humains et de la Terre, vous ne deviez d'abord commencer à définir ce qu'est l'intelligence artificielle. Nous devrons alors commencer à définir notre intention commune sur la manière dont nous voulons vivre ensemble. Pour qui vivons-nous ? Pour l'argent ? Pour le pouvoir ? Pour l'État ou le marché ? Ou pour les autres, pour nous-mêmes et pour la Terre qui nous donne la vie ?

Si, avec tous les développements scientifiques et technologiques, vous vous posiez d'abord la question : Qu'est-ce que cela signifie et quelles seront les conséquences pour les sept prochaines générations ? Aurions-nous agi différemment et mieux compris les conséquences des technologies invasives et des médias sociaux ? Aurions-nous pu prévoir qu'ils se transformeraient en outils d'influence, de manipulation et de "fake news" ?

Je suis en train de lire un livre du primatologue Frans de Waal ; Dans le cas contraire. Il traite des différences de genre et de sexe chez l'homme et les autres animaux. Pour ce faire, il s'appuie sur sa vaste connaissance de nos deux plus proches parents : les chimpanzés et les bonobos. Quel est le secret de la société pacifique dirigée par les femelles chez les bonobos ? Et que pouvons-nous apprendre de la domination masculine et de la territorialité chez les chimpanzés ?

Personnellement, je pense qu'en regardant l'histoire, nous avons vécu comme des chimpanzés pendant très longtemps. Une société où le droit du plus fort et du plus intelligent compte, et où cela se manifeste régulièrement par l'oppression, la violence et le meurtre. Le fait que nous ayons vécu si longtemps dans la suprématie masculine a fait en sorte que nous soyons conditionnés dans la vie de tous les jours. Nous grandissons dans un environnement où nous avons tendance à ridiculiser, exclure, rabaisser et discriminer les autres. Nous le faisons sans y penser, c'est devenu un automatisme. Nous nous laissons guider par la peur d'être exclus nous-mêmes parce que nous voulons appartenir à quelque chose. Nous devons tous être dans la moyenne. Mais personne n'est pareil. Il suffit d'agir normalement pour être suffisamment fou. La pression des pairs exercée par nos propres hypothèses et jugements est paralysante. Personnellement, je pense que l'histoire nous a montré à maintes reprises que nous sommes coincés dans ce cercle vicieux jusqu'à ce que nous choisissions de changer la façon dont nous nous traitons les uns les autres. Pendant un bref moment, il y a eu une lueur d'espoir lorsque, après la Révolution française, nous avons appelé à vivre libres, égaux et ensemble. Mais jusqu'à aujourd'hui, nous n'avons pas été capables de le réaliser.

Je pense qu'il est temps, au cours des prochains siècles, de commencer à façonner et à s'engager dans la société pacifique dirigée par les femmes. Prenons exemple sur les bonobos et peut-être parviendrons-nous à une société libre et égalitaire. Une nouvelle période de l'histoire où nous ferons de l'espace pour découvrir et rechercher le juste équilibre entre liberté et coexistence à partir de nos attributs féminins. En nous considérant les uns les autres comme des égaux parmi les égaux. 

Si je commence à vivre dès demain en pensant au bien-être, au sens et à la connexion des sept générations suivantes, vais-je automatiquement créer un monde meilleur ? Supposons que, sur cette base, je puisse prendre ma place dans la communauté en agissant avec amour et confiance. J'apprendrai alors à vivre de l'intérieur. J'apprendrai alors à voir ce que la nature donne et prend et je pourrai moi-même trouver l'équilibre entre donner et recevoir. Et ainsi, je vois les circonstances terrestres comme un miroir de mes actions. D'après mon expérience, c'est la ‘femelle’ en moi qui a besoin de plus d'espace pour ne plus avoir à se mesurer aux egos masculins sur le rocher du singe et au mâle alpha qui dicte sa conduite.

Pieter Hessel | artiste de la cohabitation